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一起学四柱中国历史上传统命理学的发展过程简述

2019-11-09 03:47:16来源:励志吧0次阅读

学习四柱命理学之前我们首先得了解什么是“命”。

古人说“一命二运三风水”,这几个字就从大格局上概括了个体和群体的命运,通俗来讲,就是“空间、时间、环境”。古人说一命、2运、三风水,这简单的几个字就从大格局中概括了个人或人类的命运。把这几个字用白话解释,就是空间、时间、环境。

一个人出身在地球空间的某个位置,就会受到这一空间位置法则的制约,产生出个人所特有的属性,这就是所谓的命。

一个人在逐渐成长的进程中,必会遭到身旁物资五行变换的影响,对这种变化的记录就是时间,这就是所谓的运。

一个人的命运不管如何,如果身外的环境产生改变,个体都会在不同程度上遭到影响,这就是所谓的风水。

传统命理学建立在阴阳五行和干支系统模型基础之上,干支系统我们知道是古代用来记录时间的符号,由10天干和十二地支俩俩组合,用以纪年、纪月、纪日和记时辰,由此产生四柱或称为八字的符号结构。阴阳五行理论则侧重空间和环境的阐述和表象,通过研究不同对象,不同方位,不同特点等阴阳2气的此消彼长,用以视察和揭穿万物的规律。因此传统命理学本质上就是研究一个事物受其空间、时间和环境因素所产生的影响。

至东汉章帝元和2年颁布四分历,以年柱用于干支来纪年开始,传统命理学才开始渐渐发展起来了。

在封建社会时期,儒家学说长时间处于主导地位,而儒家把人伦道理等原则摆在首位,将一些古代科技视为奇淫巧技,方技数术更是难登大雅之堂,因此魏晋以后,术数逐步遭到排挤,保存下来的典籍或史书不多。明朝万民英《三命通会》里有介绍命理学起源于战国时期的珞琭子,然后经过汉代的董仲舒、司马季主、东方朔、严君平,三国的管辂,晋代郭璞,北齐魏宁,直到唐朝的袁天罡、僧一行、李泌,最后传至李虚中。《渊海子平·论日为主》:“予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论命之贵贱寿夭之说,已详之矣”,这是命理学的第一次重大事件。

接下来是宋初的俆居易,俆居易曾与道士陈抟隐居西岳,他对李虚中的命理推演方法进行了改造,舍弃纳音五行,纳音是古人用律吕乐器丈量“地磁气”而发明的音之五行,专用正五行,构成了流传至今的命理学推算架构,此后,命理学也被称为子平术,这是命理学历史的第二件大事。

这是《三命通会》里记录的命理学发展历史,但是文中所论述的阶段也有人提出了不同意见,认为,说命理学源头始于战国时期,不一定准确,1是因为当时社会上有喜欢托古自重的风气,清朝陈素庵《命理约吉》中指出:“余考珞琭子世代无据,大约与李虚中相去不远。观旧书所传,《珞琭子》一赋,其中援引汉晋诸人,则非战国时人明矣”。2是干支纪时系统在两汉之前并没有构成,直到东汉颁布四分历才开始应用。

一起学四柱中国历史上传统命理学的发展过程简述

因此有学者认为命理学的发端应该起于西汉初年的司马季主,然后,经过两晋,到南北朝时期,已有较大发展,而后经过初唐,再到中唐,出现了命理学史上第一位大师-李虚中,他的推演理论和技巧,精巧博大,即便是当时专业的数术人士,也难以望其项背,所以后世将李虚中尊为传统明理学的开山鼻祖。

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